大坝高装，其历史源远流长。2008年被列为国家级非物质文化遗产名录。

      传说康乾年间，在春暖花开时节，大坝大小鱼洞的鲵鱼成群出游，吸引来了远近人群观赏，年复一年，大坝集镇逐渐成了云、贵、川商贾云集，聚亲访友，多民族参与的集散地和经济文化交流中心。为丰富会期内容，大坝高装因此应运而生，而且把办装时间固定在农历的二月初一初二日，称为：“高装会”。

      会期八方商贾云集，进行商品交易，有似当今的物资交流会。会期的游街节目：前行二十八宿开路，神童骑马领队，后面跟随的是高装、古董抬架、龙灯、狮灯、芦笙队(苗族)锣鼓、唢呐等，一路锣鼓喧天，炮声震耳，热闹异常。

      高装，装架为四柱铺板的木制高台，台高2米，台面4平方米。在平台中竖立一根4-6米的铁杆，称为装亭，装亭上端打铸成“ㄣ“形弯曲。办装一般四架，每架装为一出戏，顶装（装亭上端）上即为该戏的主角，而且是女角。站在平台上的为配角，全由十二、三岁儿童装扮，手执道具，做出各种造型。每架装由两根大夹杠夹牢，十六人一台（八人轮换）抬起沿街缓缓而行。高装精彩的地方是“掩头”和“假脚”。顶装演员穿只绣花鞋的假脚站在“掩头”上，另一只同样的假脚则向后翘起，袍服的穿戴之下看不出伪装痕迹。“掩头”即为该出戏的主要道具，巧妙地安排在铁亭中部，顶装演员的脚下。如《火焰山》中铁扇公主脚下的掩头是“芭蕉扇”；《白蛇传》中的白娘娘站在许仙撑开的雨伞上。就像演杂技，逼真而惊险。

      小演员悬立高空，使人担心其安全。其实假脚是一空心钢管，小演员是用白布绑在钢管小椅上，穿上成人袍服后，抱上平台把钢管假脚套进铁桩，稳稳当当,其安全确有保障。况且，每架装有二人手执缠上白布的竹杆叉子，随装左右，在装起、转弯、停息时，顶装演员手扶叉子，万无一失。

      高装会期，苗族同胞积极参与，有的聚亲会友，聚食饮酒为乐；有的谈情说爱、约会、相亲……。他们也组织有芦笙舞队参与游行。除此他们还在街头场尾表演《挤芦笙》舞，挤得热闹，围观的人众多，几乎到处都可听到他们吹奏的芦笙乐声。高装会既是融戏剧、杂技、舞蹈、鼓乐等艺术和商贸活动为一体，构成一个形式多样、内容丰富、表演精湛的露天舞台，又是汉、苗民族联欢的盛会、团结的盛会。

      大坝高装有着悠久的历史，它是研究当地历史文化、风土人情、生活习性的依据。它形象传神，生动活泼，是该地人民喜闻乐见的传统文化艺术。1986年北京电影制片厂专程到大坝拍摄《大坝高装》专题片。2000年到宜宾市参加首届农民艺术节，在县内为配合申报石海地质公园等出尽风头，受到好评。它对当地区的旅游事业，物资交流，经济繁荣，起到积极的推动作用。