在罗马的艺术史大会上做了15分钟的报告就奠定了整个艺术史新的时代的来临，这个艺术史大会，将于明年9月15号在北京由中央美院和北京大学共同来举办，你们想想看罗马的艺术史大会已经过了103年，而这103年快要到来的时候，正好有一位从那个地方过来的公主--英格宝公主，她的窗子可以俯瞰到这个奇怪的灵魂所遮蔽的地方，西方的颜色好好地把我们今天文化的遭遇以及光华园里遭遇的问题可以交流一下。然而，今天我们主要讨论的就是英格宝公主所要做抽象艺术。

　　朱青生：抽象艺术在我看来有过三次大的变化：一次变化是西方的抽象艺术，这个抽象艺术是现代艺术发生的一个重要的标志，有了抽象艺术，艺术不再是西方的古典艺术，西方的古典艺术就终结了，就是说我们说的卢浮宫就没了，卢浮宫只是一个过去的一个屏幕，以后的艺术就是以宗教以书为代表的，这种艺术形成了早期也是在德国，有一个人叫康定斯基，他是一个俄国人，但是在德国完成了这样一个，这是抽象艺术第一个阶段。

　　抽象艺术这一步还有过一次重大的成就，就是说他教一批学生当中基础课建立新的美术学院就是包豪斯美术学院，正好这两天网上在炒包豪斯的事，不知道你们关心艺术的人都听说了，我们中国美术学院把包豪斯的材料收集在一起来到了杭州，然后来杭州要建立中国的第一个设计艺术博物馆，大家现在开始对包豪斯的材料有所怀疑，这个怀疑是偶然的事情。

　　偶然的事情我只是提一提，昨天、前天这两天都在网上炒作这个事。我接着说包豪斯并不跟这件事情有关，而包豪斯的基础课就是康定斯基教，后来康定斯基因为是外国人，受到德国体制的限制，不能够辞职，然后就由一个他的好朋友叫保罗克利，这个人是一个瑞士德语区的人接着教，继续教，最后包豪斯就形成了整个世界设计的新时代的方式。

　　后来在革命，二次大战之前由于希特勒对他们的排斥，就是把包豪斯给封掉，结果这些人就跑到了美国去工作，其中包括他们的老院长，比如格罗皮乌斯，他就来到哈佛大学担任建筑学院院长，影响了整个美国的艺术，从而美国艺术因为包豪斯的影响和包豪斯的基础课的思想的影响，从而使得美国艺术成为世界最引领、最有影响力的艺术，这就形成了抽象艺术的第二个部分就叫“抽象和建筑”又叫“纽约画派”。

　　纽约画派成立之后，世界艺术的中心再一次地在巴黎就到了纽约，一直到现在世界艺术的中心还是在纽约。他们之所以成功，有一个原因是得到了一个战争的遗产，就是希特勒的纳粹精神和保守的精神，因为包豪斯有一个思想就是艺术要为人民服务，这个人民指的是普通的无产阶级、工人，就是他要把它做得简单、抽象便于制造，这样才能够给普通的人拿很少的钱就能够享受到空间美感和他的设计感。

　　这个想法在我们今天看来好像是在教科书里才看到的，但是当时正是因为他们有这种思想，所以才被希特勒作为一个政治上的反对派，作为一个共产主义的方法把他封掉了，我们中国有一些莫名其妙的一些理论和教授们，竟然为了反对，为了强调，过多地强调民主主义，竟然说这样的艺术是美国的艺术是看成了是资产阶级的艺术，其实这种艺术正是因为反对资产阶级而遭到厄运，但是这次的厄运反而逼着这些人到了美国去，就滋养了美国的艺术的精神，最后美国就出现了自己本土重大的飞跃。

　　美国的这次重大的飞跃，他们的第二个来源就是这批艺术家其中有很多人直接学习了书法，其中有一个人叫马克托比，他的老师就是我们北大的一位老师，那个时候不叫北大，叫燕京大学，燕京大学的教授叫腾白乙，亲自教了马克托比写字，而且他给马克·托比的碑帖，所以马克托比画画的时候就是抽象画是重的底子，白颜色的画，这样一来他觉得这个就是碑帖，碑不是黑底字白子嘛，这个方法就构成了纽约画派中间的一个很重要的艺术家叫托比。

　　还有一个人叫马瑟韦尔，他也和一些上海的艺术家学过书法，也就是说中国的书法又成为美国抽象表现主义的渊源之一，这个时候抽象表现主义的书、艺术，抽象艺术就越过了刚才我们提到的第一代的康定斯基、保罗克利这些人做了第二次的艺术的改变。

　　而这些人中间有几个人都和我们的公主有直接的联系，所以她又变成了一个，我们要找她讲一讲她跟他们直接交往，跟他们一起工作，怎么来学习他们的方法，然后她今天去了我的工作室，我们一起来讨论了很多复杂的专业问题，最后她有点儿想或者说她基本上是在考虑是否加入我现在在推进的一个运动叫“第三抽象运动”，也就是说我们是美国抽象表现主义这代人后面的又是新的一代人，看起来我们已经很老了，在座的很年轻，我们看起来很老，虽然公主很年轻，当然我们都是属于已经是中年偏老的一代人，但是我们比起刚才我说的抽象艺术来说我们是属于下一代新人。